奔哥博客_天涯博客_有见识的人都在此

2009-9-24 星期四(Thursday) 晴

　　
　　突破性的畅销书，全球销量超过1000万册！
　　无可争辩的文献证据：关于地球的起源和人类在天上的祖先
　　30周年双里程碑庆典纪念版
　　
　　第十二个天体 The 12TH PLANET
　　《地球编年史》第一部
　　［美］撒迦利亚·西琴著宋易译
　　
　　锦绣文津图书策划
　　重庆出版集团·重庆出版社震撼推出
　　......

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我是奔哥发表于 2009-09-24 13:52 |

| 分类:自言自语 | 评论: 44 | 浏览:3205 |

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《孩子，让我为你建一座房子》序

2009-6-5 星期五(Friday) 晴

　　《孩子，让我为你建一座房子》序
　　文／奔哥
　　
　　就一般情形而言，像这样一部探讨教学经验和体会的书，是很难让人手不释卷、一鼓作气读到最后一页的。这本书之所以能引人入胜，不只是因为它所涉题材的特殊性──5.12大地震后作者的支教实录，更深层的原因，在于它并无通常那些复杂的教育理论，也不单纯是对我们早就习以为常的教学技巧的阐述，而是更多地融入了涂永安老师对学生无微不至的人文关怀，──涂老师不仅仅是在传授书本知识，更着力于学生作为一个“人”的健康成长而尊重他们的个性，善待他们的差异，面向他们的全面发展。唯其如此，当我们掩卷沉思之时，一定会在应试教育大行其道的当下，为这样一个例外所感动，进而相信，在适当的方法之外，教学中最重要的是老师对学生所付出的无私的爱。有了这种爱，老师自然会用心去寻找最能让学生接受的方法，老师教给学生的，也才不会只是考试时得到的具体分数，而是终其一生也受用无穷的价值观和世界观。
　　当然，要吸引读者，只有内容的出彩是远远不够的，它还需要艺术力量的支撑。全书的结构方式也颇具匠心。由一次非常特殊的事件──突如其来的地震，带领我们进入了涂永安......

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我是奔哥发表于 2009-06-05 13:43 |

| 分类:胡侃胡说 | 评论: 25 | 浏览:2095 |

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不是炒作，又是什么？（文／厚夫）

2009-1-8 星期四(Thursday) 晴

　　不是炒作，又是什么？
　　──我观“在场主义散文”现象
　　文／厚夫
　　　　　　
　　在我国着力构建“和谐社会”的今天，允许各种学术观点的存在是必然的社会逻辑。然而，一种学术观点能站得住脚，不是因为发言者的社会地位高、发言姿态特别，而是是否有创新性与学理性。创新不等于简单的“哗众取宠”、“标新立异”，创新必须以扎实的学理为基础，不然往往会贻笑大方。
　　新世纪以来散文界似乎弥漫着一种浮躁的学风，善做扎实考证与现象梳理的人越来越少，相反动辄就进行“圈地运动”式命名散文的人越来越多，给散文贴标签的人越来越多。针对这一现象，我曾在2003年撰文《泛文学化时代散文研究的几个问题》①进行过批评。时间过了几年，殊不知此风竟愈长愈盛。这不，“新散文”、“深呼吸散文”、“原散文”、“原生态散文”等散文标签令人眼花缭乱。前不久，我还听到一种更让人瞠目结舌的声音：“在场主义就是在中国散文的这种大混乱的危机中宣告出场的。在此千钧一发的紧要时刻，披着朝阳出场的在场主义，决不满足把自己局限为一个散文流派，它还自觉地肩负起廓清中国散文的天空，为中国散文立论和立法（法则—尺度）的......

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我是奔哥发表于 2009-01-08 14:08 |

| 分类:在场主义 | 评论: 41 | 浏览:2839 |

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五子书：在场，或其它

2008-12-9 星期二(Tuesday) 晴

　　五子书：在场，或其它
　　文／奔哥
　　
　　较之诗歌与小说，散文写作的门槛似乎要低一些，作者写起来相对也要容易一些，加之新散文崛起以来，大散文、大文化散文、行走散文、学者散文、小女人散文、后散文、中国美文、审智散文、深呼吸散文、新乡土散文、原散文、原生态散文等等，各门各派层出不穷，乱花扑眼，热闹非凡，散文的天空日渐丰富起来。丰富原本不是一件坏事，但五花八门的争论中，散文的本来面目反而模糊或混沌多了，散文写作又陷入了一种新的尴尬的境地。即便是不少门派的主将或实力写手，也一天比一天固步自封，在自我的重复中，趋同于一种大致相似的模式，华丽的辞藻呈现出强烈的自恋情绪，宏大的叙述和零碎的细节掩盖的是单薄肤浅的思想，刻意创新暴露出千篇一律的非个性面目。在这样的背景下来讨论在场主义流派诞生的必然性和合理性，进而探讨其理论及创作实践，把握其“去蔽”、“敞亮”和“本真”的内核，理解其“介入”、“在场”和“散文性”的实质，就可以在思考其理论的高蹈、激进的同时，对其文本实践的当下性、精神性和主题的不确定性作出清醒的价值判断和审美赏读。
　　其实，“在场”或者“介入”，并没有多少......

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我是奔哥发表于 2008-12-09 15:06 |

| 分类:胡侃胡说 | 评论: 62 | 浏览:2525 |

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初悟“在场主义”（文／王仲华）

2008-11-17 星期一(Monday) 晴

　　原帖地址：
　　http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/10/9/137801.html
　　
　　最近执行西南交通大学经济管理学院国际化经理人项目时，就听到散文流派的领袖人物周闻道先生提出“在场主义”，觉得很奇怪。通过百度、google了解到什么的“在场主义”？总感觉自己跟不上时代的潮流。当我有幸研读到以周闻道为主编的“在场主义”散文《从天空打开缺口》书籍时，在《散文：在场散文宣言》的文章中发现了“本真”、“原初”这样一些词。大约“在场主义”与时代性相关，又不能离开自然性吧。他在文中说：过分的修辞，概念化，都是散文语言的病态。他说：在散文写作中，“在场性”的“在场”（即存在的状态）或存在意义的显现，只能通过本真语言领悟和显示。
　　深究下去，立足于周闻道对于“在场主义”的阐述，我对于这个“在场”的概念产生了多重质疑。在“场”，是在现场，还是在源头？在现场才可能产生现实主义作品吗？在源头，通过回忆去到论者所谓的“原初”，是不是又与庞大的散文传统之流——“意识流”相融合了呢？再者，“在场主义”的精髓是“本真......

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我是奔哥发表于 2008-11-17 17:14 |

| 分类:在场主义 | 评论: 14 | 浏览:2802 |

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在场主义的真实力量（文／小李佛）

2008-11-12 星期三(Wednesday) 晴

　　刚开始来到散文天下，看到“在场主义”宣言，并不觉得有什么，甚至还有些反感，心说这帮人吃饱了撑的没事干又搞什么主义？中国人被各种主义害得可不轻啊！后来不经意的再看，逐渐品出一点滋味，之后则渐入佳境……就像窖藏的红酒，越来越有味道！
　　直到在一个风雨交加的午夜，我遇到了一个轻生的少女，她十七八岁，模样好比带雨的梨花。这样美丽的生命即将凋谢，警察的劝说、亲人的哭诉她都无动于衷。
　　就在她即将一跃而下的一刹那，我走上前去，轻声说：轻生也是一种回归，只可惜你还不知道什么是“在场主义”……听到“在场主义”四个字，她的身体猛地一颤，慢慢回过头来，眼里含着泪，用一种难以置信的神情死死的盯着我。
　　我接着说──命名即是创世；说出就是照亮。在场主义的强光要照亮的不仅是我们自己，它更大的辐射光波将彻底扫除覆盖在中国散文上空的重重阴霾……听到这里，她的身体完全转了过来，脸上浮现出少女的娇羞。
　　当我说到：中国散文的天空，将因在场主义的出场而尘埃落地，明镜高悬……她已经不知不觉的走到了我身边，紧紧的抱住我嚎啕大哭……我震惊了！以至于无法听到少女父母的感激之言，谁能想象──“在......

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我是奔哥发表于 2008-11-12 19:14 |

| 分类:在场主义 | 评论: 15 | 浏览:1519 |

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2008-11-4 星期二(Tuesday) 晴

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我是奔哥发表于 2008-11-04 21:24 |

| 分类:瓜人瓜事 | 评论: 18 | 浏览:1868 |

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散文理念：被推倒了，却不见重建（转载）

2008-10-19 星期日(Sunday) 晴

　　散文理念：被推倒了，却不见重建
　　陈碧影
　　
　　2008年10月13日，由《羊城晚报》文艺部、广东现代作家研究会、华南师范大学文学院和广东技术师范学院文学院联合举办的“中国当代散文观念研讨会──散文理念的推倒或重建”在广东技术师范学院文学院会议室举行。广东现代作家研究会秘书长袁向东，中国现当代散文研究中心主任、华南师范大学文学院教授陈剑晖，广东省作家协会副主席、广东技术师范学院文学院教授郭小东，羊城晚报文艺部主任何龙，以及二十多位来自两校文学院的中国现当代文学的研究生参与了讨论。
　　与会者认为，周伦佑先生所提出的“散文理念：推倒或重建”以及周闻道所倡导的在场主义散文运动是为当代散文的研究提供了一个研究平台。
　　对于“散文理念的推倒或重建”的这一提法，郭小东和袁向东教授都认为姑且不论周伦佑所撰写的论文指向如何，周伦佑的论题却是已经给学界对散文理念的研究提供了一个研究的平台。现当代散文研究学者陈剑晖教授认为，周伦佑的文章并没有推倒想要推倒的，也没有重建想要重建的。而周闻道和周伦佑等人所提倡的在场主义散文流派，对于散文的研究也是具有一定的学术意......

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我是奔哥发表于 2008-10-19 20:57 |

| 分类:在场主义 | 评论: 18 | 浏览:2048 |

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林歌尔：博客及博客之外的印象

2008-6-20 星期五(Friday) 晴

　　“最不喜欢的就是，同事知道我的博客。因为里面有我真实的思想，和职场以外比较私人化的形象。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──林歌尔《职场与文学》
　　
　　这是一个博客的时代，也是一个博客文学兴盛的时代。不管愿不愿意承认这个现实，博客了，而且文学了，是朋友们吹牛聊天摆龙门阵时绕不开的一个话题。更何况，这不仅是我们这些平民草根者的喜好，也有一大批传统意义上的作家、学者耐不住寂寞，在其间煽风点火、推波助澜。眨眼间，只见花繁叶茂，博客文学竟与传统文学、网络文学形成了三足鼎立之势。
　　我身边的朋友，几乎个个都有了自己的博客。
　　林歌尔是最早建有博客的朋友之一。而且，她还是我进入网络的领路人。正是在她的引导下，我才知道了什么是社区是论坛是版块是博客。博客之前，她一直都在各种报刊发表作品，也是“天涯社区•；；；散文天下”的人气写手，还出版了两本散文集，收获颇丰，是眉州文坛知名的美女作家。现在，她基本上远离了纸媒，甚至远离了各个社区论坛，潜心耕耘自己的博客，与几个知心朋友切之磋之，乐在其中。
　　博客（Blog），其字......

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我是奔哥发表于 2008-06-20 16:49 |

| 分类:胡侃胡说 | 评论: 52 | 浏览:7560 |

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黄腊丁之外的韵味

2008-5-3 星期六(Saturday) 晴

　　除了青藏高原，广泛分布于中国各地的黄颡鱼在东北叫刺嘎鱼，江浙叫昂刺鱼，湘鄂叫黄鸭叫，川渝叫黄腊丁。在橘子洲头吃黄鸭叫，或在新津河边吃黄腊丁，都是天下老饕的梦想。本来川人称“黄腊丁”，是状其色泽黄中间黑如腊制品，不觉间竟成了“黄辣丁”。一字之差，便已由色入味。一尾鱼何曾能料到天下嗜辣成风如此？因此，著名的新津黄腊丁就只能是一盆红艳了……
　　
　　活活饭店：黄腊丁之外的韵味
　　
　　从成都永丰立交桥出发，上103国道，经双流，行车约30公里，便到了新津县城。
　　在新津迎宾大道停车,向当地不同身份的人打听哪一家是新津最有年头、最有口碑的黄腊丁。三轮车夫，露天广场喝茶的闲人，谈生意的商务人士, 他们的答案不尽相同，但都传递出相同的信息，比如都提到了这几家黄腊丁餐馆──五津镇的张高饭店，邓双镇的陆六饭店、胖大姐餐馆，兴义镇的活活饭店。一位年轻的女士还补充道, 活活饭店又叫“桥头堡”。这引起了我们的重视。要知道, 江湖菜往往都和桥头有着密不可分的关系, 比如来凤鱼、太安鱼、北渡鱼。稍加考虑，我们选择了去活活饭店。
......

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我是奔哥发表于 2008-05-03 09:28 |

| 分类:奔吃奔话 | 评论: 33 | 浏览:9688 |

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